Sexy boy

 

Ήταν που τα μεγάλα ξαδέρφια, που εμεινίσκαν σε άλλην πόλην έτσι σπάνια εβρισκούμαστεν τζ̆αι εν τον έμαθα ποττέ καλά, αλλά τα καλοτζ̆αίρκα που το ευρύτερον σόϊν εσυνάετουν για τα μπάνια του, εθώρουν τον τζ̆αι τζ̆είνον. Χαμογελαστός άθρωπος, διαχυτικός, που λόγω της μεγάλης διαφοράς στην ηλικίαν σχεδόν ελειτουργούσεν, τζ̆αι εφαίνετουν, σαν θείος. Ήταν πάντα αξιοσημείωτα τα υγρά του φιλιά στο μάγουλον τζ̆αι η μόνιμα θετική του διάθεση να ασχοληθεί με τα "μωρά". Ενώ ο μεγάλος του αδερφός ήταν γόης τζ̆αι κάθε λλίον εμφανίζετουν με καινούριαν φιλενάδαν στο κάθισμαν του συνοδηγού στα εντυπωσιακά του σπορ αυτοκίνητα, ο ίδιος ήταν ασχημούλλης, πασ̆ιουρτής τζ̆αι αυστηρά εργένης. Σίουρα εν ήταν που τους αγαπημένους ξαδέρφους, ούτε καν στο ττοπ πέντε, αλλά ήταν "ανίψ̆ιην", τζ̆αι ως τέθκιος εξ ορισμού επροκαλούσεν μόνον θετικά συναισθήματα στο εκάστοτε συναπάντημαν.

Τα επεισόδια της συνύπαρξης ήταν λλία, μετρημένα στα δάκτυλα των θκυό σ̆ερκών τζ̆αι ούλλα θετικά, όμως ήταν μια άλλη στιγμή που μου έκαμεν εντύπωσην, στα πρώιμα χρόνια της εφηβείας μου. Ο ξάδερφος, που τότε ως νεαρός ενήλικας ήδη είσ̆εν αρχίσει να δουλεύκει, εν ήταν καν παρών. Ήταν ξανά καλοτζ̆αίριν, έκαμνα διακοπές φιλοξενούμενος στο σπίτιν της γιαγιάς, τζ̆αι στο χολ, με τον καφέν ανά χείρας, εσυζητούσαν θκυό θείες. Το θέμαν τους ήταν ο ξάδερφος. 

- "Ήρτεν που λαλείς καλοντυμένος, περιποιημένος τζ̆αι είπα του "ήντα ωραίος που είσαι" τζ̆αι τι νομίζεις μου λαλεί κόρη; "Ναι θεία είδες, sexy boy". Όταν τον άκουσα να το λαλεί έτσι σκέδιον εσιουρεύτηκα κόρη".

- "Μμμμμμμμ" απάντησεν η άλλη θεία σούζοντας λυπημένα την κκελλέν της, αλλά επειδή με επήραν είδησην ότι έστησα αυτίν, αλλάξαν αμέσως κουβένταν. Επεράσαν αρκετά χρόνια ώσπου να συνειδητοποιήσω το περιεχόμενον τζ̆αι το πνεύμαν τζ̆είνων των λλίων λέξεων.

Ο ξάδερφος τα επόμενα χρόνια εμετανάστευσεν στο εξωτερικόν τζ̆αι εν τον εξαναείδα ποττέ ξανά. Αν μεν ήταν τζ̆αι κάποιες φωτογραφίες στα κοινωνικά δίκτυα, που εποστάραν κάποια άλλα ξαδέρφια που είχαν επαφήν μαζίν του τζ̆εικάτω που εζούσεν ήταν να ξεχάσω τζ̆αι την φάτσαν του. Αν δεν κάμνω λάθος, για διάφορους λόγους, κοινωνικούς τζ̆αι μη, εν επέστρεψεν ούτε καν για επίσκεψην στην Κύπρον τζ̆αι επηαίνναν να τον δουν κατά τζ̆αιρούς μέλη της στενής οικογένειας. Για ούλλους τους άλλους συγγενείς ήταν επί της ουσίας, μια μακρινή ανάμνηση. Ειδικά αφού εν έκαμεν οικογένειαν, όπως ούλλοι οι υπόλοιποι εμείς για να υπάρξει μια "συνέχεια".

Επανήλθεν στην "επικαιρότηταν" για τα ξαδέρφια όταν ξαφνικά έφυεν που την ζωήν. Οι κοντινοί συγγενείς εταξιδέψαν για να τον φέρουν πίσω στα πάτρια εδάφη τζ̆αι επήαμεν να τον ποσ̆αιρετήσουμεν σχεδόν σώσσωμον το σόϊν. Ούτως ή άλλως, εδώ τζ̆αι αρκετά χρόνια, η οικογένεια συναντάται, λόγω μεγέθους, αποστάσεων τζ̆αι χημείας, μόνον σε γάμους τζ̆αι βαφτίσ̆ια τζ̆αι τούτην την φοράν ήβρεν αφορμήν μιαν κηδείαν. 

Υπήρχεν συγκίνηση τζ̆αι δάκρυα, ειδικά που την μάναν τζ̆αι τα υπόλοιπα μέλη της δικής του οικογένειας, αλλά που τους υπόλοιπους πιο πολλά αντιλήφθηκα ξεβόλεμαν. Ο ξάδερφος ήταν πλέον, για τους πιο πολλούς, ένας άγνωστος που αυτοεξορίστηκεν τζ̆αι έμεινεν μακριά που τα δρώμενα μας. Θέλω να πιστεύκω ότι τούτη ήταν η κύρια αιτία του ξεβολέματος, τζ̆αι οϊ η σκέψη ότι ο μακαρίτης ήταν, ή υπηρξεν τέλος πάντων, "sexy boy".

Πριν κλείσω να ξεκαθαρίσω ότι εν το παίζω υπεράνω, τζ̆αι γω για πολλά χρόνια είχα παντελώς οπισθοδρομικά στερεότυπα τζ̆αι εξεφορτώθηκα τα μέσα που αρκετά επώδυνες τζ̆αι συνεχώς αντικρουόμενες διαδικασίες. Κάποιοι που την οικογένειαν ακόμα διατηρούν τα τζ̆αι σκεφτόμενος το μικροπεριβάλλον της επαρχιώτικης, οπισθοδρομικής Κυπρούλας, θα ήταν έκπληξη τζ̆αι οϊ αναμενόμενον να τα είχαν ξεπεράσει ούλλοι. Ας ελπίσουμεν ότι η τρέχουσα γενιά εννά φανεί πιο ανοικτόμυαλη.

Ώσπου να γίνουμεν πιο ανοικτόμυαλοι γενικώς, stay cool and keep rocking!

Είμαστεν τέλεια για τον cock....

Εμιλούσαμεν εψές με ένα γνωστό, διαδικτυακά, για το ευρύτερον θέμαν του "έθνους" τζιαι της διαμόρφωσης του στο σύγχρονο κόσμο. Η συζήτηση ήταν προέκταση μιας "αιρετικής" ανάρτησης ενός άλλου διαδικτυακού γνωστού, στην οποίαν επαρέθετεν την άποψην του ότι οι Κύπριοι εν είναι, ούτε υπήρξαν ποττέ "Έλληνες", με την ευρείαν έννοιαν του όρου, τζιαι ότι η διαμόρφωση της εν λόγω "συνείδησης" έγινεν "άνωθεν" που μιαν εξελισσόμενην ελίτ, στο πλαίσιον της αποσκίρτησης που την υπό αποσύνθεσην οθωμανικήν αυτοκρατορίαν. Ο συνομιλητής μου, πέραν της διαφωνίας του επί της ουσίας του άρθρου, εθεωρούσεν ότι τέθκοιες απόψεις, εκτός που ατεκμηρίωτες, είναι τζιαι η αιτία "εθνικιστικής περιχαράκωσης" πολλών, οι οποίοι ωθούνται να ενταχθούν σε ή τζιαι να ψηφίσουν φασιστικά μορφώματα όπως το ΕΛΑΜ, τα μηνύματα των οποίων "αποκτούν εγκυρότηταν" λόγω της διατύπωσης "αιρετικών απόψεων". Ανέφερεν μου τζιαι έναν παράδειγμαν για να δώσει παραστατικότηταν στο φαινόμενον τούτον:

"Υπάρχει και το στοιχείο της πρόκλησης που αντί να προσφέρει κάτι θετικό δρα αρνητικά. Αυτό λέω. Για παράδειγμα υπάρχει ας πούμε ένα χωριό που είναι ομοφοβικό παλιά κεφάλια που λέμε. Κι εγώ ντύνομαι τραβεστί και πηγαινοέρχομαι στην πλατεία του χωριού. Ποιο θα είναι το αποτέλεσμα;;; Να αγριέψουν περισσότερο και να γίνουν περισσότερο ομοφοβικοί. Έτσι είναι."

Να σημειώσω ότι ο γνωστός τούτος είναι μετριοπαθής άθρωπος, τουλάχιστον που όσον τον ξέρω εξ αποστάσεως μέσα που τες συζητήσεις μας. Τζιαι την ανησυχίαν που εκφράζει μπορώ να την αντιληφθώ αν τζιαι πολλές φορές επισείει την ως απειλήν.

Σήμερα που λέτε, ωσάν να το "εκαλομελετήσαμεν", θωρώ μιαν είδησην για την προσπάθειαν ματαίωσης μιας "αιρετικής παράστασης" του Θ.Ο.Κ. στη Σωτήρα. Μια ομάδα, μεγάλη προφανώς, κατοίκων της κοινότητας, "διαποτισμένη" με τα "χριστιανικά ιδεώδη" (τα οποία αν δεν το ξέρετε ήδη, καθορίζουν την ομοφυλοφυλίαν ως αμάρτημαν εξ ορισμού) αντέδρασεν τζιαι απαίτησεν όπως μείνει μακριά η εν λόγω παράσταση που το "άσπιλον" χωρκόν τους, άμπα τζιαι "διαφθείρει" κανέναν τζιαι ππουshτέψει (οι τελευταίες λέξεις δική μου ευγενική προσθήκη στο σκεπτικόν των χωρκανών).

Κατ'αρχήν να εζούσαμεν 100 χρόνια πριν, θα εμπορούσα να δικαιολογήσω λλίον τες φοβίες των χωρκανών. Τότε μπορεί να εφοούνταν ότι το "ππουshλίκκιν" εν όπως τη γρίππην, τζιαι κολλάς το. Σήμερα ακόμα τζιαι ο πιο αδαής επαρχιώτης θεωρώ ξέρει ότι εν υπάρχει έτσι φόος. Επίσης, ακόμα τζιαι να ήταν "κολλητικόν", ή να "εξυπνούσεν" με το να δεις μιαν παράστασην με ομοφυλοφυλικά φιλιά τζιαι άλλες περιπτύξεις, η απάντηση εν απλή: μεν πάεις να το δεις...μεν κοντέψεις του χώρου που εννά παιχτεί, κάμε κανέναν θυμιατόν τζιαι κανέναν ξεμμάθκιασμαν, κλείστου σπίτι σου τζιαι κλείδωσε την πόρταν, φόρα ωτοασπίδες τζιαι άλλα τεινά τζιαι λογικότατα.

Όμως οι κάτοικοι της "ηθικής" Σωτήρας εν μπορούν να αρκεστούν σε τούτα τα "ημίμετρα". Όϊ κουμπάρε μου. Οι κάτοικοι της Σωτήρας θέλουν να γίνουν "Σωτήρες" (εκτός που Σωτηρκάτες) της "ελληνοχριστιανικής ηθικής" (!!!). Θέλουν να στείλουν το ηχηρόν μήνυμαν ότι "παραστάσεις με ππούshτιες μέσα εν θα παιχτούν καν εντός των ορίων της ηθικής μας κοινότητας" (!!!). Να τες παίξετε αλλού κύριοι διαφθορείς του Θ.Ο.Κ., οι οποίοι προφανέστατα είσαστεν "ελευθέρων ηθών".
Φυσικά, με βάσην το σκεπτικόν του φίλου που ανέφερα προηγουμένως, η παράσταση όντως εν "προκλητική" βρε αδερφέ. Πάεις μέσα σε ένα χωρκόν με "παλιά κεφάλια", "ομοφοβικόν" τζιαι παίζεις παραστάσεις με "ππούshτιες" (σόρρυ για την άκομψη λέξη, η "πολιτικά ορθή" είναι gay, αλλά αμφιβάλλω αν κόφτει τους Σωτηρκάτες τούτον). Μεν γκρινιάζεις μετά αν γίνουν ακόμα πιο ομοφοβικοί τζιαι ψηφίσουν ΕΛΑΜ (πιο) πρόθυμα. Αν στήσουν τζιαι κανέναν gay Σωτηρκάτην (ή Σωτηρκάτισσαν, η εν λόγω ασθένεια πλήττει τζιαι τα θκιό χριστιανικά φύλα δυστυχώς), που εννά εντοπίσουν αύριον μεθαύριον, μέσα στην πλατείαν του χωρκού τζιαι καλύψουν τον με πίσσαν τζιαι πούπουλλα πριν τον ξαποστείλουν σε άλλες, "αμαρτωλές", περιοχές να ασκήσει το "ππουshλίκκιν" του (ή το λεσβιηλλίκκιν της).

Εγώ φυσικά εν είμαι πλέον μαζόχας. Παλιά ενόμιζα ότι εννά αλλάξω τες κκελλάες του κόσμου, όπως άλλαξεν η δική μου όταν εκαταρρέαν μεγαλώνοντας τόσα στερεότυπα που είχαν φυτέψει παιδιόθεν οι συγγενείς, οι δασκάλοι τζιαι οι υπόλοιποι ενήλικες του περιβάλλοντος μου. Θεωρώ ότι οι Σωτηρκάτες, τζιαι οι κάθε Σωτηρκάτες τούτου του κόσμου, οφείλουν να ξεκολλήσουν μόνοι τους, όπως το εκατάφερα εγώ, τζιαι δεν οφείλω σε κανέναν να τον ξεστραβώσω. Ας τα φκάλει πέρα μόνος του. Οπότε εγώ ΔΕΝ θα τους έκαμνα την τιμήν να παίξω την εν λόγω παράστασην στο χωρκόν τους. Θα την επαρουσίαζα κάπου που την θέλουν.

Που την άλλην, ξέρω ότι μέσα στην Σωτήραν, που εν τζιαι μεγάλο χωρκόν, κάπου ένας νεαρός ομοφυλόφιλος, άντρας ή γυναίκα, θα ήθελεν να πάει να την δει την παράστασην. Θα ήθελεν να νιώσει ότι εν ανήκει στο περιθώριον της "ελληνοχριστιανικής ηθικής" τζιαι ότι ο σεξουαλικός του προσανατολισμός εν δικαίωμαν του τζιαι εφόσον εν βλάφτει κανέναν δικαιούται να τον ζει στο φως της μέρας, χωρίς ενοχές. Ότι η αγάπη τζιαι ο έρωτας εν έχουν στεγανά τζιαί όρια τζιαι ότι ο άθρωπος εν έναν φοβερά πολυδιάστατον πλάσμαν που εν καλόν να μεν καλουπώνεται που κατασκευάσματα όπως η θρησκεία, το έθνος τζιαι άλλες ομαδοποιήσεις. 

Τζιαι λαλώ ότι ο Θ.Ο.Κ πρέπει να πάει να παίξει την παράστασην μέσα στη Σωτήραν. Για τζιείνα τα πλάσματα που ασφυκτιούν μέσα στην επαρχιώτικην στραβωμάραν. Τζιαι τες οικογένειες τους, όσες τουλάχιστον τους αγαπούν όπως είναι, χωρίς "κριτήρια".

Ώσπου να παίξει το "Cock" στη Σωτήραν τζιαι άλλα ομοφοβικά μέρη, stay cool and keep rocking!