Follow by Email

Τετάρτη, 23 Νοεμβρίου 2016

Ψυχραιμία...

Εν αρκετά ενδιαφέρον να ετυμολογείς τες λέξεις που χρησιμοποιείς. "Ψυχρ-αιμία", δηλαδή "με κρύον αίμαν", εννοώντας τελικά την κατάστασην του σώματος τζιαι του πνεύματος όπου ελέγχεις εσύ την κατάστασην τζιαι οϊ οι ορμόνες που εκκρίνονται μέσα στο αίμα σου τζιαι - ενίοτε- φκάλλουν σε "εκτός εαυτού" (άλλη μια ενδιαφέρουσα έκφραση).
Έχω ένα θέμαν με την ψυχραιμίαν, ειδικά όταν αφορά το κυπριακόν. Ξέρετε, όσοι ασχολείστε με το ρημάδιν το πρόβλημαν, ότι εττουμπάραν τα (πάλε) οι ηγέτες στας Ελβετίας τζιαι δακάτω έχουμεν το γνωστόν σκηνικόν όπου κάποιοι ελυπηθήκαν, κάποιοι εθυμώσαν τζιαι κάποιοι εχαρήκαν. Τζιαι όταν έshιεις τούτην την απόκλισην συναισθημάτων ανάμεσα σε συμπατριώτες, που κάθε μέρα νταραβερίζουνται με τον έναν ή τον άλλον τρόπον, η επίτευξη "ψυχραιμίας" εν δύσκολη.
Θεωρώ όσους μπορούν να συζητούν "ψύχραιμα", ανεξαρτήτως συνθηκών, συνομιλητή τζια θέματος, πολλά προνομιούχους τζιαι αξιοθαύμαστους. Ειδικά όταν η συζήτηση γίνεται δια ζώσης, όπου εν υπάρχει πολλύς χρόνος αντίδρασης στα διάφορα ερεθίσματα, ούτε ευχέρεια να ανατρέξεις σε πηγές για να ενισχύσεις τη θέση σου. 
Προσωπικά είμαι πολλά "λλίος" στο δια ζώσης. Μόλις με "συγχίσει" κάτι ή κάποιος, γεμώννω αδρεναλίνην που πάνω ως κάτω. Αρκέφκω να τρέμω τζιαι γω τζιαι η φωνή μου, τζιαι η καθαρότητα της σκέψης μου πάει περίπατον. Αν δε ο συνομιλητής μου εν που τζείνα τα "ψυχρόαιμα" πλάσματα που τίποτε εν φαίνεται ικανόν να τα συγχίσει, η "μάχη" εν χαμένη που shέριν. Οπότε, έτσι τζιαι για να είμαι ειλικρνής, για δύσκολα θέματα, όπως το κυπριακόν, προτιμώ τα debate εξ αποστάσεως. Εν καλλίττερα τζιαι για μέναν, τζιαι για το συνομιλητή μου νομίζω.
Τέσπα, εγώ ανήκω σε τζείνους που αρχικά απογοητευτήκαν που το ναυάγιον, τζιαι στη συνέχεια αρκέψαν να νευριάζουν, τόσον που την κλασσικήν ρητορικήν της "ηγεσίας", που έβαλεν μπρος την κασέτταν του "blame game" όσον τζιαι που την έκδηλην ανακούφισην τζιαι χαράν (όπως της πουτάνας που θέλει να χωστεί αλλά εν μπορεί) των πάσης φύσεως αρνητών του υπό συζήτησην πλαισίου. Τζιαι δυστυχώς για μέναν, τούτον εφκήκεν τζιαι σε συζητήσεις, οι οποίες τουλάχιστον ήταν εκ του μακρόθεν, στο facebook.  Σκοπεύω δε να αποφύγω όπως ο θκιάολος το λιβάνιν δια ζώσης συζητήσεις για το κυπριακόν, τουλάχιστον για το επόμενον χρονικόν διάστημαν ώσπου να αρκέψει να φαίνεται τι εσυνέβηκεν στην Ελβετίαν τζιαι ποιες οι συνέπειες του. Πραγματικά, ορισμένα πράματα πρέπει να έshιεις το νουν τζιαι το γνώθι σ'αυτόν για να συνειδητοποιήσεις ότι εν μπορείς να τα αλλάξεις, τζιαι ότι δεν κερδίζεις καν που την προσπάθειαν. Πόσα αφκά να σπάσεις, ο τοίχος εν τοίχος.
Ώσπου να μάθω να κρατώ το αίμα μου κρύον όταν θέλω, stay cool and keep rocking!

4 σχόλια:

  1. Δεν ξέρω αν το είχε η μέρα αλλά χτες με προβλημάτιζε ακριβώς, όμως, το ίδιο πράγμα.
    Όχι το κυπριακό.
    Η ψυχραιμία.
    Και μετά θυμήθηκα την Τράπεζα Κύπρου στην Αθαλάσσης.
    Αλλάξαν τους τελευταίους μήνες την είσοδο.
    Είχαν πριν μια είσοδο με κουμπούιν. Που επάταν ο υπάλληλος για να μπεις.
    Τωρά έβαλαν την είσοδο προχωλ.
    Δηλαδή, πατάς το κουμπί. Μπαίνεις. Κλείνει πίσω σου η πόρτα και μετά αν θες πατά το κουμπί για την επόμενη πόρτα για να μπεις στην Τράπεζα.
    Άκου λοιπόν,
    αν βάλεις ένα τέτοιο προχωλ στο συναίσθημα/μυαλό
    θα μαζεύονται εκεί όσα θες να χειριστεί το αίμα σου.
    Και μπορείς να επιλέγεις τι θες να προχωρήσει εντος σου και τι όχι.
    Ξέρω, θα μου πεις εν γίνεται, πελλάρες, θεωρίες, φιλοσοφίες κτλ.
    Σκέψου το! γίνεται!

    ΑπάντησηΔιαγραφή
    Απαντήσεις
    1. Κάθε καλοπροαίρετη εισήγηση ευπρόσδεκτη Νεράϊδα μου. Αν δεν κάμνω λάθος έshιει ολόκληρες μεθοδολογίες τζιαι φιλοσοφίες για "διαχείριση θυμού" τζιαι "εσωτερική γαλήνη". Αλλά φοούμαι ότι εν μπορείς εύκολα να διδάξεις ενός γέρο-σκύλου νέα κόλπα...

      Διαγραφή
    2. Όσο είμαστε ζωντανοί μπορούμε να αλλάξουμε.
      Η σταθερότητα είναι χαρακτηριστικό του θανάτου.
      Έλα, κούνα την ουρίτσα σου!

      Διαγραφή
  2. ontws se mia sizitisi ama en esheis psyxraimia ksexnas tziai ta epixeirimata tziai oulla. tziai erkountai s meta p glyfeis pliges p tin itta ha!
    oso gia tin trapeza kyprou, ekaman to se oulles mallon?
    mpainw se skepseis twra, poso diaforetiki en i filosofia twn trapezwn dame agglia apo oti stin kypro, se sxesi me to interaction me pelati

    ΑπάντησηΔιαγραφή